1、其中，最具有代表性的是五台人张含之及弟子陈盛甫杜大兴武跃文等传授的驼骡鞭目前，山西的鞭杆习练者主要集中在省城太原，并在全省各地均有传习，与此同时，鞭杆也传播于世界各地十八式太极养生鞭养生太极鞭杆立足养生修身，是修身养性的首选教材养生太极鞭杆讲求攻防结合，虚实相依，上下相随，首尾相应动作简单实用，灵活多变。
2、同时，邱丕相主编了多部重要教材与著作，如武术初阶防身绝招 100例棍术枪术轻松学练太极拳中国武术教程武术文论传统体育养生学等，共计十余部，为武术和养生教育做出了巨大贡献在技术上，邱丕相擅长长拳华拳太极拳八卦掌剑术棍术鞭杆等多种武。
3、内家拳中最强呼叫意的首推太极拳，杨澄甫将“用意不用力”列为“太极拳术十要”之六“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲”，“此全是用意不用力”以意念作用于经络血液和肌肉的最微细的基本结构，久而成功，可以产生生物电流由此近代太极拳名家乐幻智提出运用太极拳功夫练出“电人”的理论 意念本身。
4、在少女如花似玉的年龄都是恋爱的季节，而美丽的阿敏，却深深迷上了太极，倾情倾心，如果你看到了她的鞭杆，就是在冬日空空冷冷的地下室研编出来的，如果你知道了她的养生拂尘就是夏日每天挑灯到子夜的理论专研，如果你晓得了她每天六点就起床，晚十二点还忙碌未眠，如果你得知了她走出国门又去把更高。
5、关于丹田的位置，先哲们的说法也不尽相同，有以脐中关元神阙石门气海为丹田的几种说法，这与道家养生术对下丹田位置的说法相同以为，从修炼太极拳而言，只要把脐下小腹部视为丹田即可，无需拘于分寸之间因为从“下守重心”的观点看，丹田不是一个点，也不是一个面，而是小腹内的一个圆形腔体这个圆形。
6、在少女如花似玉的年龄，吴阿敏却深深迷上了太极，倾情倾心，如果你看到了她的鞭杆，就是在冬日空空冷冷的地下室研编出来的，如果你知道了她的养生拂尘就是夏日每天挑灯到子夜的理论钻研，如果你晓得了她每天六点就起床，晚十二点还忙碌未眠，如果你得知了她走出国门又去把更高的山峰登攀，你会怎样想工夫不负有心人，当她取得硕士学位的时候。
7、在少女如花似玉的年龄，吴阿敏却深深迷上了太极，倾情倾心，如果你看到了她的鞭杆，就是在冬日空空冷冷的地下室研编出来的，如果你知道了她的养生拂尘就是夏日每天挑灯到子夜的理论钻研，如果你晓得了她每天六点就起床，晚十二点还忙碌未眠，如果你得知了她走出国门又去把更高的山峰登攀，你会怎样想。
8、1先练放松全身，然后呼吸的时候尝试吸气的时候肺部扩充，呼气的时候小腹收缩，如此循环熟练，每次呼气不要从嗓子里面把气压出来，而是用小腹的力量吧腹部的气体挤压出来，这样长期以往的训练下去，就能够做到正确的换气2找到共鸣的方法将嘴竖开到感觉两腮打开的程度，找到打哈欠的感觉，发“MI MA。
9、丹田指的是人体部位在脐後肾前，又名黄庭，由脊椎保护丹田和其他经脉一样，是具体实物，非虚幻不可知的概念丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田1上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”2中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚3下丹田为任脉关元穴，脐。
10、练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生二是为了克敌制胜，抑强御侮在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的联系而综合运用之，quot气沉丹田quot则是其中的重要环节之一从健身角度来说，练丹田。
11、但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣。
12、练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生二是为了克敌制胜抑强御侮在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一从健身角度来说，练。
13、但大腿与腰胯则松快自如，自腰而上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好象一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭稍此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣。
